Việc Chúa Giêsu Phục Sinh đã gây ra nhiều tranh cãi.

Những người duy lý thì cho rằng chuyện đó không thể nào có được. Còn các nhà thần học thì viết rất nhiều sách để biện minh cho vấn đề khó khăn nầy. Trong khi đó, Chúa Giêsu Phục sinh chỉ đòi hỏi đơn giản một sự đính kết tình yêu. Ngài nói với Phêrô:“ Con có yêu mến thầy không ?-”

Thực vậy, điều đáng để ý là, người đầu tiên nhận ra người khách lạ đang đứng trên bờ hồ trong lần hiện ra nầy, lại chính là Gioan, vẫn thường được gọi là, “người môn đệ Chúa yêu”. Cũng giống như trường hợp xảy ra ở ngôi mộ trống trước đó, Gioan đã chạy nhanh hơn Phêrô, thì ở đây, Gioan cũng lại vượt lên trước người lãnh đạo của mình: lý do là vì ông được yêu mến, ông yêu mến nhiều hơn … cho nên, ông là người trước tiên nhận ra người yêu của mình ĐÃ SỐNG LAI.

Đó là một kinh nghiệm mà chúng ta vẫn thường thấy trong cuộc sống. Trong một đám đông, theo bản năng đôi mắt chúng ta dò tìm, chọn lựa một vài khuôn mặt của những người chúng ta đã gặp gỡ. Nhận ra một người, đó là công việc của tình yêu. Chúng ta đừng mất công để hỏi một cô gái đã đính hôn, làm thế nào cô có thể nhận ra người yêu của cô qua một vài chi tiết nhỏ mà chỉ mình cô để ý đến…

Chúng ta vẫn thường nghe nói về đức tin như là một sự chấp nhận, xác tín những chân lý. Điều đó rất đúng. Thế nhưng, chúng ta cũng thấy rằng, đức tin trước hết là sự đính kết tình yêu với một ai đó. Điều đó không tạo ra chân lý, nhưng điều đó giúp nhìn thấy chân lý nhanh hơn, toàn diện hơn và tích cực hơn. Chỉ có những tình nhân mới biêt rõ con người mình tha thiêt yêu mến.

Cũng cần nói thêm là, hiểu biết một con người hoàn toàn khác với hiểu biết một sự vật. Để hiểu biết một đồ vật một cách khoa học, người ta cân, đo, đong, đếm và phân tích nó. Tuy nhiên, sự hiểu biết nầy, dù cho có trọn vẹn, cũng chỉ ở trên bình diện bề mặt, bên ngoài. Một con người không thể chỉ được hiểu biết bằng cách đó mà thôi. Chẳng hạn, người thông thái nhất trên thế giới sẽ không bao giờ biết được những điều thầm kín cùa người vợ, nếu bà ta không bày tỏ cho ông ta biêt. Và bà ta sẽ chỉ tiết lộ cho ông, khi bà ta yêu mến ông. Phương thế duy nhất để hiểu biết thực sự một con người, là biết lắng nghe người đó, khi người đó yêu mến chúng ta, và tâm sự với chúng ta về tất cả những gì được dấu kín tận thẩm sâu tâm hồn.

Như thế, rõ ràng là, chính tình yêu giúp hiểu biết nhanh hơn, hoàn toàn hơn. Chúng ta chỉ hiểu biết rõ một con người, khi chúng ta yêu mến người đó.

Hơn nữa, đức tin là một lời đáp trả tình yêu với một con người đang mời gọi chúng ta. Thiên Chúa không phải là một vấn đề, mà là một ai đó đang mời gọi và chờ đợi chúng ta. Đức tin không chỉ đơn thuần là một sự lựa chọn của lý trí, mà là một sự dấn thân, kết hợp, yêu mến... với một ai đó, giống như một vị hôn phu hoàn toàn tin tưởng ở người yêu, tín nhiệm và sẵn sàng trao hiến cả cuộc đời với người yêu. Bởi thế, khi Phêrô trả lời với Chúa Giêsu: “Thầy biết con yêu mến Thầy”, thì điều đó đã trả giá bằng cả cuộc đời của ông: ông chịu trách nhiệm về đoàn chiên của Chúa Giêsu, của Giáo Hội… và ông thực sự đi theo Chúa cho đến tận cùng, sẵn sàng hy sinh chính mạng sống mình.

Đức tin trước hết không phải là bảng mục lục các chân lý, mà là hiểu biết một con người, hiểu biết Chúa Giêsu. Sự hiểu biết nầy cần phải được tiến triển bằng việc năng lui tới, gặp gỡ, trao đổi, tâm sự.. Càng gần gũi người mình yêu, thì càng khám phá ra những nét mới đáng yêu của người mình yêu.