Mỗi năm, lễ Thiên Chúa Ba Ngôi cho chúng ta cái cảm tưởng được Thiên Chúa mời đến và chia sẻ một điều gì đó về mầu nhiệm sự sống và tình yêu của ngài. Lời mời gọi này không làm ngạc nhiên, bởi vì chúng ta thuộc về “ gia đình” của ngài nhờ ơn phép Rửa tội của chúng ta.

Một số người nghĩ rằng, “người ta không thể biết gì về ngài, hay ngài là một cái gì đó… ở trên, ở xa chúng ta muôn trùng.” Thường thường, những người từ chối xem xét Thiên Chúa chỉ loại bỏ một hình ảnh méo mó, không đúng về ngài. Đó là một loại vô thần do khuyết điểm: gương mặt thật của Thiên Chúa đã không được khám phá ra, hay bị xóa bỏ bởi một bức tranh biếm họa.

Ngược lại, những người khác khẳng định: “ Thiên Chúa hả ?- Không có vấn đề gì cả. Tôi hiểu ngài. Tôi hoàn toàn biết ngài là ai. Tôi biết làm thề nào để khéo léo nhận được từ nơi ngài những gì tôi muốn..” Nên nhớ rằng, khi nhào nặn Thiên Chúa theo hình ảnh và sở thích của mình, con người tự tạo cho mình một ngẫu tượng.

Tuy nhiên, “ Không ai thấy Thiên Chúa bao giờ; Con Một ở trong lòng Thiên Chúa Cha đã mạc khải, bày tỏ ngài cho chúng ta.” Chúng ta biết Thiên Chúa, bởi vì ngài để cho chúng ta biết một cách đích thực, nơi Chúa Giêsu Kitô.

Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta cùng khám phá dấu chỉ của Thiên Chúa tràn ngập trong thế giới, trong lịch sử nhân loại và trong ơn cứu độ của Đức Kitô.

Sách Cách Ngôn nhắc lại rằng, tất cả những công trình sáng tạo đều là phản ánh sự Khôn ngoan của Thiên Chúa; thế giới được tạo dựng mang dấu vết của Đấng Tạo Hóa.. Thánh Phaolô trong thư gởi các tín hữu Roma đã viết: “nhờ đức tin, chúng ta tiến đến thế giới của ân sủng’, thế giới của công trình cứu độ được thực hiện bởi Đức Giêsu Kitô, nơi ngài Thiên Chúa bày tỏ gương mặt tình yêu của ngài đối với nhân loại… Còn thánh Gioan chỉ ra rằng, “ Thánh Thần đưa dẫn chúng ta vào chân lý toàn vẹn’, chân lý này là sự sống đời đời của nhân loại, chính là họ nhận biết Cha, và Đấng ngài sai đến là Đức Giêsu Kitô.” Trong chứng từ này của Gioan, chúng ta thấy sự hiện diện và hoạt động của Ba Ngôi, liên kết chúng ta vào sự sống Thiên Chúa.

Người ta nói rằng, Thiên Chúa là một mầu nhiệm. Thật là một mầu nhiệm, nhưng không phải theo nghĩa là ngài giữ những khoảng cách và ẩn dấu để luôn luôn là “ bí mật.” Ngài là một bí mật chỉ muốn hiệp thông, một nguồn không bao giờ cạn kiệt, luôn làm thỏa mãn cơn khát khao Thiên Chúa của chúng ta.

Vì thế chúng ta đừng giản lược Thiên Chúa vào một phương trình toán học, một luận án triết học, cũng không là một chủ đề thần học thuần lý. Hiểu biết, trong tiếng Do thái, đồng nghĩa với sự hiệp thông tình yêu. Biết Thiên Chúa, chính là bước vào sự hiệp thông với ngài trong một kinh nghiệm đời thường về sự hiện diện và giao ước của ngài. Thiên Chúa, Chúa Cha, Chúa Con và Thánh Thần, là một mầu nhiệm để sống. “ Ai không yêu mến  thì đã không khám phá ra Thiên Chúa, bởi vì Thiên Chúa là tình yêu.”( 1 Ga 4,8 ).

Như thế, chúng ta giống Thiên Chúa Cha là Đấng tạo dựng và trao ban sự sống, khi chúng ta có khả năng tự hiến chính mình, sinh sản, giúp người khác sống, ân nhân của anh em chúng ta…

Chúng ta giống Chúa Con khi chúng ta nhìn và trân trọng người khác như là anh em đồng loại, không khinh khi cũng không thống trị áp bức, khi chúng ta có lòng thương cảm, nhân từ và tin tưởng, khi tình liên đới thúc đẩy chúng ta đi đến sự chia sẻ, khi tình yêu của chúng ta chân thành và năng động đối với hạnh phúc của những người ở chung quanh chúng ta.

Chúng ta giống Chúa Thánh Thần, khi chúng ta thực hiện lời Phúc Âm: “ Yêu thương, là trao ban sự sống cho những người mình yêu mến.” ( Ga 15,13 ), khi chúng ta là những người bênh vực anh em bằng lời cầu nguyện, những lời động viên khuyến khích và chứng từ không thỏa hiệp của chúng ta.

Trước khi bắt đầu một ngày làm việc, trước khi thực hiện bất cứ công việc gì, dù quan trọng hay không, chúng ta thường làm dấu Thánh giá một cách nghiêm trang. Dấu Thánh giá và những lời kèm theo không phải chỉ là một nghi thức đạo đức và một phản xạ đẹp đẽ đi trước hay kèm theo sự cầu nguyện. Như là một chữ ký, cử chỉ này là một lời tuyên xưng đức tin và một sự dấn thân. Nó trao ban ý nghĩa không chỉ cho sự cầu nguyện, nhưng cũng cho cả việc làm, tiến hành công việc và những mối tương quan giữa con người với nhau, mà các người kitô hữu sẽ diễn dịch lại sự thông hiệp sự sống của mình với Thiên Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần.

Dĩ nhiên là chúng ta không thể làm dấu Thánh giá bất cứ lúc nào. Nhưng khi chúng ta làm dấu, thì điều đó phải có nghĩa là: Nhân danh … có nghĩa là với, bởi, với sự chứng kiến của Chúa Cha, Chúa Con và Thánh Thần. Từ khi chịu phép Rửa tội, cuộc đời chúng ta luôn ở dưới dấu chỉ này.